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韓氏字輩排列？

韓氏菏澤定陶支系

我們的字輩排序：

朝.允.自.衛.身.際.文.世.荊.振.

迺.汝.慕.三.貴.宗.凌.復.克.善.

韞.智.元.印.久.存.玉.冠.華.邦.

國.興.家.永.富.宜.慶.萬.年.長；

“謀圣”張良是如何死的？死后究竟葬于何處？

當是時，六國被秦所滅，始皇帝在位時，威力震懾天下，六國遺緖流落民間，許多人在秦國的高壓統治下，戰戰兢兢，茍且偷生，也有不少人，不甘心國破家亡，潛伏民間，伺機而動，張良就是其中一個。

張良父親、祖父，是韓國五代君王的丞相，家室可謂煊赫，韓滅亡后，他一個文弱書生，立志滅強秦，報國仇家恨，矢志不渝。

張良跟隨劉邦之后，全心全意為劉邦出謀劃策，多次在關鍵節點輔佐劉邦，屢出奇計，功成身退，不貪名，不貪利，堪稱千古帝王之師。

秦末天下群雄并起，許多人舍生忘死，追隨劉邦，大抵都是為了功成名就，享富貴榮華，唯獨張良不是，他選擇劉邦，往大了說，是為天下蒼生謀福祉，他相信劉邦能為天下帶來清明。

張良淡泊名利權勢，劉邦打敗項羽，稱帝后，他謝絕了劉邦三萬戶的封賞，只保留了“留侯”的尊稱，從此閉門謝客，幽居修道，也就躲過了漢初“功臣遭屠殺”的劫難。

民間有傳說張良后來追隨赤松子云游四海，羽化升仙了。 當然這只是傳說。

據我推測，張良應該是病死的。《史記》和《漢書》都多處記載張良體弱多病。

第一處：“張良多病，未嘗特將也，常為畫策臣，時時從漢王。”

劉邦做了皇帝之后，誅殺了不少功臣，或者親自操刀，或者借助呂雉之手。其實，劉邦也沒有辦法，若想給子孫后代一個安穩的江山，必須將那些潛在的定時炸彈提前引爆。

韓信，彭越，英布，臧荼，盧綰。其中韓信、彭越和英布被誅殺的理由都是謀反。

謀反，這是歷代皇帝運用最為熟練的招數，百試百靈，百試不爽。皇帝想殺人，就可以把“謀反”這個帽子扣在其頭上，然后找幾個大臣做做偽證，就可以堂而皇之的殺人了。

輕者只斬殺父子，其余家人流放，算是皇恩浩蕩；重的滅其九族，男女老幼一個不留，算他點背。

劉邦雖然殺了這么多人，但他殺的都是武將，文臣一個沒動，在他心中，武將是老虎，文臣是小鹿；武將是炸彈，文臣頂多算是小炮仗。

劉邦帳下的三大謀士，陳平、蕭何和張良三人的結局都很圓滿，全都壽終正寢。

張良應該是三大謀士之中，智謀最多的，立功最大的。劉邦大封諸臣之時，給了張良格外的照顧，讓他在齊國之地隨意挑選三萬戶作為食邑。

然而，張良直接推辭掉了。他選擇了初次與劉邦相遇之地—沛縣，作為自己的食邑之地，而且僅僅選擇了一萬戶。

從史書記載看，張良應該是自然死亡，這位在劉邦奉楚懷王熊心的命令率軍攻打關中時便相隨左右的謀士，在秦末爭戰，楚漢對壘中都立下不少奇功，正如劉邦所說，能運籌帷幄之中，決勝千里之外。難能可貴的是，同是名列開漢三杰，張良在功成后卻屢次辭封，拒絕了劉邦讓他自擇齊地三萬戶的建議，只選取了與劉邦第一次相遇的留地作為封地，讓劉邦每每想起都心里過意不去。

漢朝天下粗定，張良便表示出無意功名利祿的念頭，向劉邦呂后說，我一個破落貴族之后，本意是要恢復韓國，沒想到能相隨做出如此大的功業，封賞又極厚，對我已經是過份的優待了，如今天下太平，我愿意跟隨道師云游天下，探究天人之道。（今日頭條南方鵬首發）于是便不問世事，潛心修道，學辟谷學術和行道引輕身之術。劉邦死時，張良辟谷之術應有所成，不大吃東西了。呂后當權，感念他維護劉盈的大恩，強下命令讓他進食，說人生苦短，何必自苦到這個程度。張良于是勉強聽從，過了八年就逝世了。

張良死后侯爵由其子張不疑繼承，不疑在史書上后來還有濃重一筆，在劉盈英年早逝時，呂后悲哭卻不落淚，不疑便勸陳平周勃向呂后請求封諸呂為王，以解除呂后戒心從而自保，到文帝時，侯爵被剝奪。對于張良死后究竟安葬在哪一個地方，到現在還是疑案。全國的張良辟谷處有20多個，張良祠廟數約100上下，張良墓也有10多處。呼聲比較高的有三個地方。（今日頭條南方鵬首發）

第一個是在河南省蘭考縣，縣城西南六公里的曹辛莊車站南側，有一座張良墓，高達十米，古柏環繞，一片郁郁蔥蔥。一些流傳下來的說法是，看到劉邦死后呂后弄權，張良更加無心政事，潛心修道，托病隱居于東昏縣即今河南省蘭考縣西南的白云山，死后便葬在這里。（今日頭條南方鵬首發）另一個地點是徐州沛縣，據唐代《括地志》記載“漢張良墓在徐州沛縣東六十五里，與留城相近也”，又記載說原留城舊地在徐州沛縣東南五十五里。理由就是當初劉邦封侯之時，曾許張良“自擇齊三萬戶”而張良求封留地，張良歸葬封地沛縣也是意料中事。

另一個說法具有道家神秘色彩，說是葬在張家界的青巖山，從史書也可見端倪，張良辭封后自請要作赤松子之游，做方外閑人，來到青巖山，為風峰的靈氣所感，曾在此駐足過，《仙釋志》載“張良，相傳從赤松子游。有墓在青巖山，時隱時現”。至于何為真何為假，可能要待考古發現才能確定了。

功成名就之后的張良選擇了與其他大臣不同的一條道路。當其他大臣都在爭功、爭著當官的時候，張良卻急流勇退，退出了權力的中心，過起了云游四海的日子。張良摒棄了了朝堂之事，從此與道家為伍，過起了清靜無為的生活。每天深入簡出研究道家經典，每天過著別人看不懂的生活。當然他也沒有閑著，練起了氣功，希望有一天能達到羽化升仙的地步。由這就是張良的大智慧，他知道怎么保護自己，他知道急流勇退謂之知機的道理。張良低調做人、低調行事以至于大家都忘了世界上還有張良這個人。當然也沒有人想加害張良。

張良成功之后，他沒有忘記當初的經歷。當年那個老頭的話一直縈繞在心頭，張良是一個相信神話傳說的人。當年老頭說張良十三年之后會在濟北遇到一塊石頭，那塊石頭就是自己。正巧十三年后，張良和劉邦一起路過濟北，張良根據回憶果然發現了一塊黃色石頭。張良這下子驚呆了，原來這個世界上還有這么巧的事，這個世界上還有這么邪門的事。張良當時斷定：答案只有一個，這老頭確實是上天派來幫助自己。這塊石頭就是鑒證，沒有這塊石頭就沒有后來叱咤風云的張良。張良獲得這塊黃色石頭以后就把它當成寶貝。張良非常看重這塊黃石頭，他把這塊石頭放在祠堂里面供奉著。

如果不知道其中緣由的人看到這塊石頭在供奉祖先的祠堂里擺著肯定心中有無限疑問。你說孫悟空家的祠堂里沒有擺祖先的牌位，擺著一塊石頭大家都能理解，畢竟人家是石頭縫里蹦出來的。張良家的祠堂里擺著這么一塊石頭總覺得怪怪的。

漢惠帝六年，張良走完了自己輝煌的一生。根據張良生前的遺愿，和張良一起下葬的不是他老婆而是擺在祠堂里面的那塊黃石頭。張良命令后人掃墓祭祀的時候，要連黃石一起祭祀。

張良身體柔弱，手無縛雞之力卻有憑借著自己的才華成為漢初三杰之一，也成為中國歷史上的謀圣，在中國歷史上有著舉足輕重的地位。張良和陳平不同，張良的所有計謀大多是陽謀，大多是光明正大的計策。所以，他才不像陳平那樣充滿爭議。張良的聰明不僅體現在他出色的謀略，更體現在他懂得功成身退、明哲保身。如果漢初的將領都學會張良的急流勇退和明哲保身，也許就不會出現劉邦大殺功臣之事。

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